Feliza Bursztyn: Welding Madness |

1
Feliza Bursztyn: Welding Madness |

Feliza Bursztyn: Welding Madness είναι η πρώτη ολοκληρωμένη αναδρομική έκθεση του καλλιτέχνη που τοποθετείται εκτός Κολομβίας. Η έκθεση παρουσιάζει γλυπτά και δισδιάστατα έργα από κάθε στάδιο της εξέλιξης του καλλιτέχνη, προβάλλοντας το βάθος και το εύρος της τραγικά σύντομης και λαμπρής καριέρας του Bursztyn.

Σε μια σεξιστική χώρα, προσποιηθείτε ότι είστε ο τρελός!
Feliza Bursztyn, 1979

Το 1979, η Feliza Bursztyn πήρε συνέντευξη από την Maritza Uribe de Urdinola, την ιδρύτρια του Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης La Tertulia στο Κάλι. Η Bursztyn συλλογίστηκε τη ζωή, την οικογένεια και τη δουλειά της. Είπε επίσης τη φράση που περιείχε τη στρατηγική που καθόριζε τη δουλειά της για δεκαετίες: σε μια πατριαρχική κοινωνία, οι γυναίκες δεν έχουν άλλη επιλογή από το να προσποιούνται τρέλα.

Γεννημένη Εβραία σε μια καθολική χώρα, παιδί Πολωνών μεταναστών και φεμινίστρια σε μια χώρα όπου κυριαρχούσε ο συντηρητισμός της εκκλησίας, η Bursztyn ήταν αουτσάιντερ. Ήταν από αυτή τη θέση που είδε την ταχεία εκβιομηχάνιση που συνέβη σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική στη μεταπολεμική εποχή. Ένας ένθερμος υποστηρικτής των Κουβανική Επανάσταση, η Bursztyn ήταν δύσπιστη για τον διάχυτο ενθουσιασμό μεταξύ των πολιτικών και πολιτιστικών ελίτ για αναπτυξιακό πνεύμα, ο οποίος, κατά την άποψή της, επέτεινε τις υπάρχουσες κοινωνικές και οικονομικές διαιρέσεις. Παντρεμένη στα δεκαεννιά και διαζευγμένη με τρία παιδιά σε ηλικία είκοσι τεσσάρων ετών, η Bursztyn απέρριψε τον περιορισμένο χαρακτήρα της ζωής των γυναικών στην Κολομβία και σκόπιμα περιφρόνησε τα κοινωνικά ήθη, αγκαλιάζοντας τον μανδύα της Η τρελή γυναίκα (η τρελή), όπως την μεταγλώτισαν ο Τύπος. Οι πολιτικές της απόψεις ενημέρωσαν το υλικό και το περιεχόμενο του γλυπτού της και την ώθησαν να αμφισβητήσει το κοινωνικό και καλλιτεχνικό status quo.

Η τέχνη και η ζωή του Bursztyn ήταν βαθιά και διαρκώς αλληλένδετες. Οι γονείς της, Πολωνοί Εβραίοι, ξεκίνησαν το 1933 για τη Νότια Αμερική. Όταν έφτασαν στην Κολούμπια, τους υποδέχτηκαν τα νέα για τη νίκη του Χίτλερ στις βουλευτικές εκλογές της Γερμανίας και αποφάσισαν να μείνουν. Η Feliza γεννήθηκε την ίδια χρονιά. Ο πατέρας της, εκπαιδευμένος ως ραβίνος, καθιερώθηκε ως κατασκευαστής υφασμάτων και έγινε ηγέτης στη μικροσκοπική εβραϊκή κοινότητα της πόλης. Η γρήγορη επιτυχία του έδωσε στην κόρη του την ευκαιρία να σπουδάσει τέχνη στη Μπογκοτά και αργότερα στο Art Students League στη Νέα Υόρκη, καθώς και το Ακαδημία Grande Chaumière, Παρίσι. Αυτή η θέση σχετικού προνομίου επέτρεψε στην Bursztyn να ταξιδεύει ευρέως, κάτι που θα συνέχιζε να κάνει σε όλη της τη ζωή. Έτσι, εξοικειώθηκε με τις σύγχρονες καλλιτεχνικές εξελίξεις και δημιούργησε σχέσεις στις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ευρώπη και τη Λατινική Αμερική.

Το στούντιο της στην Μπογκοτά –ένα ανακαινισμένο γκαράζ δίπλα στο εργοστάσιο του πατέρα της– έγινε σημείο συνάντησης καλλιτεχνών, συγγραφέων, δημοσιογράφων, μουσικών, πολιτικών και κριτικών. Εκεί ήταν που παρήγαγε για πρώτη φορά Ξύσμα (Junk Sculptures) το 1961. Ο μπρούτζος – το υλικό με το οποίο εκπαιδεύτηκε να δουλεύει στο Παρίσι – ήταν σπάνιο στην Κολούμπια και έτσι στράφηκε στα σκουπίδια – πεταμένα θραύσματα μηχανών, ελαστικά, καλώδια, μπουλόνια και άλλα μεταλλικά κομμάτια. Θα χρησιμοποιούσε αυτά τα υλικά σε όλη τη διάρκεια της καριέρας της προσθέτοντας υφάσματα βαμμένα στο χέρι, κινητήρες, φως και ήχο για να παράγει όλο και πιο περίπλοκες εγκαταστάσεις σε μέγεθος δωματίου. Τελικά, η Bursztyn παρήγαγε καθηλωτικούς, βιωματικούς χώρους: τα γλυπτά της κολλούσαν σε τοίχους, κρέμονταν από ταβάνια, σκαρφάλωσαν στις σκηνές και εκτελούσαν χορογραφικούς χορούς μελοποιημένους σε δραματικά φωτισμένα και στολισμένα δωμάτια. Με πολλούς τρόπους, τα έργα της υπολογίστηκαν ότι ενοχλούν, προκαλούν, ξεπερνούν τα όρια και απορρίπτουν το status quo. Συνεργάστηκε με συγγραφείς, πειραματικούς μουσικούς, κινηματογραφιστές και σκηνοθέτες θεάτρου σε έργα που άντλησαν έμπνευση από πηγές που κυμαίνονται από το φυσικό περιβάλλον και τη λαϊκή κουλτούρα μέχρι την ψυχανάλυση.

Οι πολιτικές απόψεις της Bursztyn, ο εξωφρενικός τρόπος ζωής και η θορυβώδης υποστήριξή της στην αριστερή σκέψη και αιτίες είχαν ως αποτέλεσμα τη συχνή ανάκρισή της και την περιστασιακή κράτηση της από τις κρατικές δυνάμεις ασφαλείας. Μετά από σύλληψη και διήμερη κράτηση το 1981, έφυγε από τη χώρα και έλαβε πολιτικό άσυλο στο Μεξικό. Μετανάστευσε στο Παρίσι τον επόμενο χρόνο όπου πέθανε ξαφνικά σε ηλικία σαράντα εννέα ετών.

Πηγή: www.muzeumsusch.ch

Leave a Reply